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2/19/2019, 22:54 Da kardec

salve ragazzi,dopo tanto tempo siamo riusciti ( o almeno credo ) di aver registrato un nuovo evp!

la registrazione di questo video,l'abbiamo decisa …

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Messaggio Da Lancillotto2013 8/6/2020, 16:45

Calmo (santo), padrone di sé, supremamente raccolto,
fermo nella tolleranza, assorto nella pratica del Samadhi, il
ricercatore contempla costantemente il proprio Sé come Atman universale.

Con questa Sadhana perviene a neutralizzare tutte le immaginazioni che nascono dall’ignoranza e quindi, affrancato e libero da tutte le azioni e al di là da ogni modificazione mentale, vive nella beatitudine del Brahman.

Sono liberi dalla schiavitù delle rinascite solo coloro che raggiungono il Samadhi, immergendo così il mondo oggettivo, gli organi sensoriali, la mente e l’io nell’Atman, che è eterna intelligenza suprema;
tutti gli altri non sono che ciarloni i quali si servono della conoscenza indiretta.

Questi ultimi restano invero "gli ultimi", legati come si ritrovano alla Prakrti, la causa cosmica originaria attraverso cui l'universo materiale esiste e si esplica: principio materialistico contrapposto a quello di Puruṣa, ovvero lo spirito puro.


L'illusione emotiva e ipnotica di Maya li veleggia nella "forza motrice primordiale" senza che essi si ricordino delle numerose esistenze di vita e morte subite nell'Ipnosi Relativa.

La Maya fornisce loro il forte aggancio ipnotico e il miraggio e la Prakrti, ovvero "natura" e "materia", se li impasta con la sua attività pura ma inconsapevole, ovvero essi restano succubi della marea del principio che da immanifesto dà origine, per evoluzione e trasformazione, a tutto ciò che è manifesto, intendendo con ciò sia la realtà materiale che quella mentale ed emotivamente stimolata dal senso individualistico e del senso del possesso.

_________________
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Colui che comprende creazione e dissoluzione, apparizione e scomparsa degli esseri, saggezza e ignoranza, deve essere chiamato Bhagavan. Le armi non fendono il Sé, il fuoco non lo brucia, non lo bagnano le acque ne lo secca il vento; Egli è detto il non manifesto, l'impensabile, immutabile, insondabile, impermeabile, non soggetto a Darma e Karma.
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