Dutiyaupādāparitassanā Sutta - Inquietudine

L’inquietudine dell’attaccamento 2

Il Buddha a Savatthi.

“Monaci, vi insegnerò come l’attaccamento conduce all’inquietudine e come il non attaccamento conduce alla sua liberazione. Prestate attenzione, vado a parlare.”

E come l’attaccamento conduce all’inquietudine? Una persona ordinaria e non istruita vede la forma in questo modo: ‘Questo è mio, Io sono questo, questo è il mio sé.’

Ma quella forma decade e perisce, e da ciò nasce la sofferenza, il lamento, la pena, la tristezza e l’angoscia. Egli vede la sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza in questo modo: ‘Questo è mio, Io sono questo, questo è il mio sé.

Ma quella coscienza decade e perisce, e da ciò nasce la sofferenza, il lamento, la pena, la tristezza e l’angoscia.
Ecco come l’attaccamento conduce all’inquietudine.

E come il NON attaccamento conduce alla liberazione dall’inquietudine?

Una nobile e istruita persona vede la forma in questo modo: ‘Questo non è mio, Io non sono questo, questo non è il mio sé.
Così quando quella forma decade e perisce non  nasce la sofferenza, il lamento, la pena, la tristezza e l’angoscia.

Egli vede la sensazione … la percezione … le formazioni mentali … la coscienza in questo modo: ‘Questo non è mio, Io non sono questo, questo non è il mio sé.

Così quando quella coscienza decade e perisce non nasce la sofferenza, il lamento, la pena, la tristezza e l’angoscia.

Ecco come il NON attaccamento conduce alla liberazione dall’inquietudine.

Gotama qui spiega brevemente le basi per allontanare e distruggere l'inevitabile angoscia del deperimento fisico e mentale della vita terrestre o terrena ..per i Cattolici e i Monoteisti in genere.

Sconfitte fisiche, psicologiche, problemi che sembrano risolversi ma mai si risolvono e mille peripezie e salti nel vuoto, incluso l'inevitabile decadimento e caducità dei rapporti con gli altri e con se stessi (intendo corpo, mente e ambientazione esterna come circondario) provocano gravi problemi mentali che l'animo quando di disincarnerà di porterà appresso rischiando di trascinarsi dolore e sofferenza mentale nell'Anima e rischiando di incappare in ambienti mentali simili al propio stato mentale nell'animo.

Ambienti quelli dove altre Coscienze individuali tendono ad attrarre o a fungere da attrazione per L'anima appena uscita dal corpo deceduto e crollato, anima che non è riuscita a disfarsi del dolore e dell'inevitabile decadimento e insuccesso dell'esistenza relativa inserita in un corpo molecolare e in un universo di apparenze .. dove di reale e vero non ci sono neppure le forme viventi (non c'è nessuno in Verità) ma solo il gioco filmato prodotto dalla Mente egoistica momentanea (il fantasma di ognuno e.. di tutti, contro cui lottare per liberarsi).

Per questo gli induisti nei Veda antichi e ovviamente anche Gotama nel Canone Pali  dicono la stessa cosa (in un Sutta buddista):

che il non esperto, l'uomo volgare, l'immedesimato in un corpo e in una mente ego,

"scambia essere un serpente ciò che è solo una corda agitata dal vento",

cioè il non nobile scambia una realtà fasulla e morta (mai esistita) come fosse vera, viva, concretissima e molto bella e molto pericolosa .. .. adrenalinica?