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Ecco cosa accade poco prima e poco dopo la morte

4/23/2019, 00:28 Da Lancillotto2013

Esperienze di morte con ritorno di alcune persone.

Se la morte è una delle poche certezze della vita, uno dei misteri antropologici che da sempre …

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la voce della potenza

8/23/2021, 23:25 Da Z reticuli

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Strani eventi

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L'altra settimana stavo spiegando la Trimurti e i compiti, ei pregi e i difetti dei 3 Dei principali che sono adorati da varie religioni con nomee …

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Strane somiglianze

8/10/2020, 19:00 Da Francesca

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nuova registrazione + foto..

5/24/2019, 10:29 Da kardec

salve a tutti..l'altro giorno abbiamo provato a fare una nuova registrazione,dopo che la mia compagna ha posto la domanda,si sente una voce che …

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Interferenze

8/26/2019, 13:40 Da VannaGio

Ciao a tutti, questa mattina mi è successa una cosa alquanto strana. Inizio con il dire che ho perso mia nonna circa un mese fa. Come dicevo questa …

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Assemblea sull'acqua

6/26/2019, 23:47 Da Lancillotto2013

Dopo lunga e molto dura e anche accesa assemblea sull'acqua potabile e l'acqua addolcita in condominio, da mettere sulla condotta generale, cosa …

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La Regina mi ha svegliato

6/11/2019, 22:47 Da Lancillotto2013

Stamattina la Regina m'ha svegliato e una carezza sulla faccia m'ha persin rifibbiato  [Devi essere iscritto e connesso per vedere questa immagine]

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nuovo evp

2/19/2019, 22:54 Da kardec

salve ragazzi,dopo tanto tempo siamo riusciti ( o almeno credo ) di aver registrato un nuovo evp!

la registrazione di questo video,l'abbiamo decisa …

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Eroe per Caso (4317)
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Messaggio Da Lancillotto2013 4/23/2016, 18:00

[Una divinità:]

Colui che è un Arahant, che completato il compito,
libero dagli influssi impuri, nella sua ultima esistenza,
Potrebbe usare la parola "Io"
o potrebbe dire: "Questo è mio."
...
Potrebbe essere incline a vane presunzioni?

[Il Buddha Gotama:]

Libero da ogni vincolo e concetto,
Tutte le false catene sono state spezzate:
Realmente saggio, è andato al di là di tali pensieri.

Perciò quel monaco potrebbe usare la parola "Io"
o potrebbe dire: "Questo è mio."
Riconoscendo saggiamente l'espressione mondana
egli può esprimersi secondo un linguaggio comune.

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Colui che comprende creazione e dissoluzione, apparizione e scomparsa degli esseri, saggezza e ignoranza, deve essere chiamato Bhagavan. Le armi non fendono il Sé, il fuoco non lo brucia, non lo bagnano le acque ne lo secca il vento; Egli è detto il non manifesto, l'impensabile, immutabile, insondabile, impermeabile, non soggetto a Darma e Karma.
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ARAHANT l'essere trasmutato in Eletto e immortale Empty Re: ARAHANT l'essere trasmutato in Eletto e immortale

Messaggio Da Lancillotto2013 4/24/2016, 12:24

Una visione semi-giusta ma non corretta : spiegazioni materiali e semi sentimentali ma cmq utili :

6.5. Arahatta e buddhità
L’arahant è ritenuto un illuminato, che "sa" ciò che il Buddha conobbe. Il Buddha fu piuttosto un primus inter pares: costituì per gli altri l’occasione di ottenere l’illuminazione, e il suo status non fu qualitativamente diverso da quello di un arahant.

Essendo l’illuminazione l’ideale più elevato, il suo ot-tenimento venne identificato con il compimento di ogni aspirazione: qualsiasi altra cosa era al massimo una preparazione.

L’illuminato incarna le massime qualità della mente e del cuore; ogni suo sforzo è, per definizione, altruista, compassionevole, retto e d’utilità universale.

La liberazione fu intesa come l’affrancamento delle proprie energie dalla loro fissazione su un sé immaginario, e come un’irradiazione di benevolenza, compassione, gioia ed equanimità nel mondo: proprio come un sole, perché, per quanto il calore generato dalla trasformazione dell’elio in idrogeno non significhi che "faccia del bene" intenzionalmente, il fatto di irradiare luce e calore nell’universo è di beneficio per il pianeta Terra e per le miriadi di esseri viventi che lo abitano.

La difficoltà di pervenire alla visione interiore e alla saggezza caratteristiche dell’arahatta e dell’entrata nel nibbàna ebbe un tale riconoscimento da parte dei buddhisti dello Sri Lanka che questi, per svariati secoli, hanno creduto non fosse più possibile per i loro contemporanei. [ ].

Per cui, quando, negli anni Cinquanta, sopra l’entrata del suo centro di meditazione a Galduva, un bhikkhu singalese, di nome Jinavamsa, issò un cartello che recava la scritta: «il buddhismo conduce ancora al nibbàna», [ ], un simile atto fu considerato e percepito come una sfida a uo status non fu qualitativamente diverso da un’opinione buddhista ormai consolidata.

Nell’ultimo secolo, il movimento singalese dei monaci della foresta dello Sri Lanka, nel suo complesso, costituisce una sfida a un’interpretazione del buddhismo che ha posto l’enfasi sui ruoli amministrativi e pastorali dei monaci, compiendo invece un tentativo di tornare alle radici e di eseguire ciò che il Buddha aveva insegnato ai suoi discepoli: essere lampade per se stessi e per l’intero mondo divenendo degli illuminati. L’illuminazione non giunge con facilità, ma è il frutto della meditazione, il punto d’arrivo di un lungo processo di autotrasformazione.

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