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Ecco cosa accade poco prima e poco dopo la morte

4/23/2019, 00:28 Da Lancillotto2013

Esperienze di morte con ritorno di alcune persone.

Se la morte è una delle poche certezze della vita, uno dei misteri antropologici che da sempre …

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nuovo evp

2/19/2019, 22:54 Da kardec

salve ragazzi,dopo tanto tempo siamo riusciti ( o almeno credo ) di aver registrato un nuovo evp!

la registrazione di questo video,l'abbiamo decisa …

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video con strane luci bianche

1/19/2018, 11:08 Da kardec

ciao a tutti..l'altro giorno vicino a degli alberi dove si trova una madonnina con dei ceri accesi e delle foto di persone appoggiate accanto, ( …

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La macchinetta del caffe fa le bizze

6/9/2018, 11:12 Da Carlo

Da qualche settimana la macchinetta del caffe si accendeva da sola, portata in un centro di riparazione non risulta che si sia guastata. La …

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Marcello Bacci

4/16/2018, 14:09 Da Claudio80

cheers
Ciao a tutti, stavo leggendo con un certo interesse la vicenda di Marcello Bacci, che ora non è più in vita. 
Era di Grosseto, era …

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Oggetti che si spostano.

1/1/2017, 15:30 Da Andrea72

Buongiorno a tutti, volevo chiedere Consiglio a voi su una questione che, ammetto, mi spaventa.
Sono sposato da 16 anni e non è mai accaduto nulla …

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Commenti: 10

Fatture esistono? Hanno sintomi?

2/16/2018, 12:02 Da Magika

Sintomi della Fattura.

anime tormentate maleficio - Anime tormentate dalle fiamme di un maleficio.
Rappresentazione tratta da un manoscritto …


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Ivana Spagna shock: "Vedo fantasmi e faccio sogni

12/1/2017, 12:59 Da Eroe per Caso

Ivana Spagna shock: "Vedo fantasmi e faccio sogni premonitori" Il simbolismo 3005905592

Ospite del salotto di Barbara d'Urso a Pomeriggio 5, Ivana Spagna è …

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Il simbolismo

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Messaggio Da Lancillotto2013 il 6/21/2015, 23:27

Cosa mi prende, di affrontare un argomento come questo, che mi sommerge con la sua smisurata vastità ?  Senza dubbio, è, giustamente, per vederci più chiaro, cosa lontana dall’essere un lusso. Ma subito, mi si impone la domanda principale: esiste l’uomo simbolico ?
 
L’Homo symbolicus
Bisogna tornare nuovamente sull’esistenza stessa dell’ uomo simbolico ?  Non è passato molto tempo da quando, da noi in Francia, questo dato è stato ancora una volta contestato da Suzel Fuzeau-Braesch, poiché il simbolismo in quanto tale, è estraneo alla logica razionale e non rientra nella categoria del linguaggio , né del sapere scientifico. 
Per quanto rigorosa sia questa esigenza di escludere in un solo colpo, non si può sottovalutare, che bisogna prima di tutto avere padronanza della materia che si tratta, interrogandosi se non sia, in primis, la natura dell’oggetto da conoscere che determina il modo di prenderne conoscenza.  Non ho mai smesso di accusare i nostri avversari, di confondere, nella circostanza, il soggetto e l’oggetto, credendo semplicemente che l’astrologia sia in sé un sapere irrazionale, mentre essa è fondamentalmente una conoscenza dell’irrazionale delle profondità dell’essere umano, incaricata di rifletterlo in un tuffo nella sua notte interiore.
 
Pertanto, che l’Uomo sia un essere razionale, come egli è, nell’esercizio delle proprie facoltà mentali, la sua analisi evidenzia del sapere scientifico, e quindi ciò può concedere il posto ad una astrologia razionale, così come si è sforzata di crearlo la scuola condizionalista in Francia, la quale ha tentato di evitare il ricorso al simbolismo, non senza correre il rischio di snaturare il suo sapere, in ogni caso privandosi dell’essenziale.  Poiché prevale molto di più nell’Uomo una natura perfettamente irrazionale, apparentata alle fondamenta della sua vita istintiva, così come alla sua sensibilità, la sua affettività, diciamo la sua psiche con il suo immaginario -   oh! quanto presente in lui- , il chiarimento, quindi, passa inevitabilmente per una lettura del linguaggio simbolico.  Terminologia che usano d’altronde correntemente – perché non siamo più i soli in questo frangente – antropologi, psicologi, sociologi, e soprattutto psicanalisti, a partire dalla scoperta e dall’esplorazione dell’inconscio umano, da allora costoro ricercano, al di sotto degli eccessi del pensiero, il territorio dell’essere, le sue radici profonde, le diverse reti…
 
Non stupisce, che furono degli psicanalisti come C.G. Jung in Svizzera ed il Dr. René Allendy in Francia, parimenti a Sandor Ferenczi in Ungheria, Freud si era difeso per non compromettere la reputazione della psicanalisi, che hanno, per primi, compreso, che non vi era differenza di natura né di manifestazione, tra il simbolismo che parlava dell’umano e quello che, piuttosto alla cieca, trattavano gli astrologi nelle loro interpretazioni, sebbene costeggiassero ancora il mondo delle arti divinatorie. 
Lo testimonia questa citazione, perfetta poiché fondamentale, della D.ssa Juliette Favez-Boutonier, Professore alla Sorbona, che ha introdotto l’insegnamento della psicanalisi all’Università in Francia, il testo di una delle lezioni che lei ha tenuto nel 1964, pubblicata con il titolo ”La Personalità” dal Centro di Documentazione Universitaria : ” E, dal momento che parliamo di tipologia, perché non citare la tipologia astrologica, che possiede qualcosa di estremamente attraente nella misura in cui essa ci rivela legati ad un universo lontano, del quale l’uomo è il solo ad averne percepito l’importanza.  L’uomo guarda con interesse al cielo stellato che lo affascina.  Forse bisogna riconoscere nel successo dell’astrologia qualcosa che attiene a questa simpatia ancestrale. 
Gli studi di caratterologia astrologica hanno lo stesso valore di altri, quando sono condotti con perizia. Gaston Berger stesso, nel libro che vi ho citato, ha reso omaggio all’astrologia con i suoi tipi Marte e Venere; ad una astrologia che è mitologia.  Ma gli astri, gli dei, i simboli, hanno degli stretti legami.  Dopo tutto, i simboli e gli dei sono delle creazioni umane, messe in relazione con gli astri.  Non ci si deve, quindi,   sorprendere di ritrovare qualcosa degli astri nell’uomo oppure dell’uomo negli astri.”   E, sebbene Freud neghi l’astrologia, suo malgrado la incontra nella sua pratica, raggiungendola, per così dire, analizzando l’animo umano.  Lo testimonia questa citazione da pagina 365 de “La Scienza dei Sogni “: “ Nel sogno, i momenti della giornata rappresentano molto spesso dei periodi dell’infanzia.  Così, le ore 5 e tre quarti del mattino significano, per un sognatore, 5 anni e tre mesi.  E’ l’età in cui gli è accaduto un avvenimento importante, la nascita di un fratello”. 
Tuttavia, nella tradizione astrologica,  anno e giorno si fondono in equivalenza nella stessa unità temporale delle Direzioni primarie, nelle quali, “ciascun grado equatoriale corrisponde ad un anno solare “ (Tolomeo), grado che, d’altronde, equivale pressappoco allo spostamento diurno dl Sole sulla sfera celeste.  Si potrebbe quasi dire che, quando Freud interpreta in questo modo un sogno, utilizza, senza saperlo, il principio delle direzioni primarie.  Fatto che ci rimanda anche all’altra versione: il tema si interpreta come uno psicanalista decifra un sogno .”
 
A loro seguito, dopo un passaggio nella psicanalisi, dovetti dunque, in un lavoro con la prefazione di Paul Masson-Oursel, professore degli Haut Etudes della Sorbona: “Dalla psicanalisi all’astrologia (Le Seuil, 1961), dedicarmi ad un chiarimento della pratica astrologica convertita in versione psicanalitica, delineando le sue diverse operazioni, nel campo dell’automatismo di ripetizione dell’istinto, in “dinamica psichica”, in “dialettica psichica”, in “genetica psichica” e, naturalmente, in “simbolismo psichico”, così agevolando una intelligibilità del linguaggio astrologico, che diviene, in definitiva, espressivo di tutti i processi “primari” della vita psichica profonda dell’essere umano.  Come la psicanalisi, ed anche dal canto suo in modo molto diverso, l’astrologia si posiziona sul terreno dell’inconscio con un metodo di decifrazione parallelo, svolgendo una funzione chiarificatrice (letteralmente, sotto uno sguardo rischiarato da lei, ndt) verso la pienezza di contenuti simili. 
In seguito, nella “Conoscenza dell’astrologia” (Le Seuil, 1975), definisco così la sua fenomenologia: “ L’animo umano nel suo insieme, come soggetto e come oggetto, all’interno ed in relazione con l’universo. Ciò significa che l’inconscio – dove affonda la tendenza vitale della sua radice – è il regno del fenomeno astrologico: il “luogo” dove l’astrologia nasce, dove l’astrologia popolare attinge la sua fede, dove l’astrologia colta modella la propria filosofia della vita e dove la pratica astrologia è perennemente operativa.   Senza parlare delle manifestazioni del fenomeno astrologico che, intrinsecamente, hanno le proprietà specifiche del processo inconscio.  E’ quindi naturale che, il processo di decodifica e di interpretazione del linguaggio astrale rientri nel campo di una ermeneutica psicanalitica”.
traduzione dal francese di Elisabetta Possati

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Colui che comprende creazione e dissoluzione, apparizione e scomparsa degli esseri, saggezza e ignoranza, deve essere chiamato Bhagavan.
Le armi non fendono il Sé, il fuoco non lo brucia, non lo bagnano le acque ne lo secca il vento;
Esso è detto il non-manifesto, l'impensabile, immutabile, insondabile, impermeabile, non soggetto a Darma e Karma.
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